Главная

Фотоальбом

Гостевая

Написать письмо

АРХЕОЛОГИЯ

ДЬЯКОВСКИЕ ГОРОДИЩА

Дьяковское городище, как один из типов археологических памятников, датируется от VII до нашей эры до VII века нашей эры. Это памятники эпохи первобытно-общинного строя. Дьяковцы - предки летописных племен мери, муромы, веси, и др., вошедших в состав восточных славян. Древнейшие городища дьяковской культуре: Старшее Каширское, Дьяковское и др. - возникли на грани эпохи бронзы и раннего железа, когда совершался переход от охотничье-рыболовецкого хозяйства к скотоводческо-земледельческому. Городища являлись патриархальными укреплёнными поселками; группа соседних поселков составляла селение одного родового коллектива. Привозные украшения(предметы с эмалью и позолоченные бусы) свидетельствуют о торговых связях со скифами, позднее - сарматами и славянами. В этот период создавались обширные объединения типа союзов племен, что уменьшало возможность военных столкновений.

Наиболее характерным памятником среди городищ дьяковского типа является Дьяковское городище, расположенное у села Дьяково, близ Коломенского под Москвой. Оно было изучено раньше других подобных же городищ и дало название т.н. дьяковской культуре. Культура эта широко распространена в Волго-Окском междуречье. Раскопки, производившиеся в Дьякове, дают возможность проследить, как на протяжении тысячелетия сменилось несколько этапов культуры. Об этой смене свидетельствуют бронзовые и железные орудия, а также керамика, собранные во время раскопок в различных слоях.

Городища дьяковского типа расположены обычно на высоких берегах рек, между естественными оврагами с искусственно насыпанными валами. Земляные укрепления с деревянным тыном по верху вала и окраине площади городища служили для защиты от врагов, превращали его в крепость. В последствии на местах многих дьяковских городищ в Подмосковье возникли феодальные города с их кремлями (Руза, Верия, Можайск, Дмитров). Позднее некоторые из них были укреплены каменными стенами с башнями (Серпухов, Коломна).

Предметы материальной культуры, которые обычно находят в городищах дьяковского типа свидетельствуют о скотоводческо-земледельческой форме хозяйства. О земледелии говорят железные серпы, зернотёрки, о скотоводстве - большое количество костей домашних животных. На ряду со скотоводством и земледелием древние обитатели Подмосковья занимались рыболовством и охотой; было здесь развито также и ткачество. Свидетельством того, что охота и рыболовство еще не потеряли своего значения, служат наконечники стрел, рыболовные крючки и гарпуны, которые находят в городищах дьяковского типа. О ткачестве напоминают глиняные грузики для ткацкого стана, глиняные пряслица.

Городищ дьяковского типа на территории Московской области нам известно около ста пятидесяти. Они различаются размерами площади, количеством валов и рвов, мощностью т.н. культурного слоя и насыщенностью предметами, что зависело от длительности прибывания человека на данном месте.

Культурный слой образуется из органических и строительных остатков на местах всех человеческих поселений. Этот слой древних стоянок, селищ, городищ и городов подвергается археологическим раскопкам с целью изучения древних сооружений и предметов. Мощность культурного слоя колеблется от нескольких сантиметров до двух и более метров. При раскопках часто удается разделить культурный слой на отдельные слои, каждый из которых относится к определённой эпохе.

Феодальные городища, часто возникавшие на местах дьяковских, датируются от XI до XVI века нашей эры и относится к эпохе Киевского государства и феодальной раздробленности. Это уже древние крепости и города. Для них характерна керамика с линейным орнаментом (с VII века посуда уже делалась на гончарном круге). При раскопках встречается бронзовые и реже серебряные украшения: шейные гривны, браслеты, кольца, височные привески, пряжки, сердоликовые и хрустальные бусы, стеклянные гладкие и витые разноцветные браслеты, свидетельствующие, как о местном, так и о торговле с соседями.

Славянских феодальных городищах находят предметы из железа: оружие, орудия труда, части конского снаряжения, замки, мелкие серебряные монеты, которые чеканили удельные князья Можайска, Серпухова, и других городов. С 1635 года появляются т.н. "копейные деньги", которые чеканились в Москве и получили название по изображению всадник с копьем. Клады их встречаются довольно часто.

Археолог Спицин в 1895 году считал, что Дьяковское городище служило жертвенным местом. Этим он объясняет наличие каменных предметов культового характера.

Последние раскопки производились профессором В.А. Городцовым и другими видными археологами в 1930-1940 годах. Раскопки подтвердили смену трёх этапов культуры. По результатам раскопок памятник этот относят к V веку до нашей эры, а последующие находки свидетельствуют о том, что городище служило крепостью и было обитаемо до конца первого тысячелетия нашей эры.

КУРГАНЫ

Интересными и многочисленными памятниками старины являются курганы. Расположены они обычно в бассейнах рек, не в вдалеке от древних поселений. Курганы встречаются 2-х типов: могильные и сторожевые.

Курганы-могильники - это кладбище наших предков - славян X-XIV веков. Как известно, в основном к северу от Москвы-реки жило славянского племя кривичей, к югу - вятечей. В районе Волоколамска - новгородские славяне. Однако граница расселения вятечей местами распространялось и севернее реки Москвы. Вятические погребения были обнаружены у станции Крюково, городов Пушкина и Мытищи. Каждое племя имело свои типичные украшения. Умерших хоронили в праздничных нарядах, с украшениями, которые они носили при жизни. Кроме того иногда в могилу вместе с покойником брали орудия труда, которыми умерший пользовался при жизни. В ногах ставили глиняный горшочек с пищей (с варенным зерном).

Интерес для археолога представляют также древние погосты - кладбища и могильные плиты. Они указывают места бывших поселений, монастырей. На плитах часто встречаются надписи с датами (село Хатунь по реке Лопасня, Спасский погост на реке Пахре, погост Карамлино по реке Воре и др.).

В самые отдаленные времена Подмосковье было обеспеченно хорошими путями сообщения благодаря широко развитой системе рек. Австрийский посол Меерберг в 60-х годах XVII века написал : "В Москве такое изобилие всех вещей, необходимых для жизни, что ей нечего завидовать никакой стране в мире. Хотя она далеко лежит от всех морей, но благодаря множеству рек, имеет торговые сношения с самыми отдаленными областями". Известный немецкий путешественник Адам Олеарий видел в 30-х годах XVII века на реке Москве много больших судов из Астрахани, груженных медом, солью, солёной рыбой.